All poems

唐 Tang · 诗 Poem

度大庾岭

Crossing the Dayu Ridge

宋之问

Song Zhiwen

贬谪Theme 羁旅Theme 山水Landscape 岭南Theme

度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。

Having crossed the ridge, I now leave the realm behind; I halt my carriage and gaze once toward home.
My soul follows the birds flying south; my tears are spent on the flowers of the north-facing branch.
The mountain rain at first holds the clearing; river clouds seem about to turn to rosy clouds.
So long as a day of return is granted, I dare not resent being banished like Jia Yi at Changsha.

Listen

Meaning

Exiled south beyond the border ridge, the poet halts to look homeward and weeps for the north.

翻过大庾岭才刚刚辞别国都，停下马车远远眺望家乡。魂魄随着向南飞翔的鸟儿，泪水因北枝的花而流尽。山雨初晴天色将霁，江上云气仿佛要化作彩霞。只要还能有归乡之日，便不敢像贾谊那样怨恨贬谪长沙。

Appreciation

Every image leans north - toward home, toward the capital, toward redress. The final humility ('dare not resent') is the exile's survival strategy made into art.

【白话串讲】宋之问被贬岭南，过大庾岭：“度岭方辞国，停轺一望家”——过了岭就离开故国了。“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”——“但令归有日，不敢恨长沙”——只要还能回去，他不敢怨恨。贬谪路上的凄凉。【意象与手法】首联“度岭方辞国，停轺一望家”以“方”字点出初离国门未远，“停轺一望”写频频回首；颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”巧用大庾岭梅花南枝先落、北枝后开的典故，北枝之花遂成故乡象征；颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”以雨后初晴之景稍露希冀；尾联“但令归有日，不敢恨长沙”用贾谊贬长沙之典。情景交融、对仗工稳。【情感与主旨】宋之问被流放钦州南贬途中经大庾岭所作，过岭即意味着彻底离开故土，触景生悲。以“不敢恨长沙”写侥幸求生、盼望赦还的卑微心愿，是初唐贬谪诗的代表作，折射出律诗在此时已臻成熟。【名句点睛】常考“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”巧用大庾岭梅花典故写去国怀乡；“但令归有日，不敢恨长沙”以贾谊典写盼望赦还。

Background

Song Zhiwen (c.656-712) was implicated in court intrigue and exiled beyond the Dayu Ridge, the Tang border with the south. This is a landmark of the exile poem.

宋之问（约656—712），字延清，初唐著名诗人，与沈佺期并称「沈宋」，对律诗定型贡献卓著。神龙元年（705）唐中宗复辟，宋之问因早年谄附张易之兄弟而遭流放钦州（今广西），南贬途中经大庾岭作此诗。大庾岭为五岭之一，是中原与岭南的天然分界，过岭即意味着彻底离开故土、深入蛮荒贬所，故诗人至此触景生悲，写下这首著名的五律。要读懂此诗，先要明白宋之问其人的复杂：他才高而节亏，谄事权贵、屡遭贬斥，这首南贬之作却写得情真意切，足见政治品格与诗歌才情未必一致。诗中「度岭方辞国」的「国」指国都长安，「停轺一望家」的家在河南，过岭一望，国与家皆已在北，身却向南，这种地理的撕裂正是全诗痛感的来源。它写于初唐律诗成熟之际，是贬谪诗与南行诗的早期代表作。宋之问此行实为政治清算的落点：神龙政变后，武周旧臣多遭清算，他因曾为张易之奉溺器之谄而名节大损，南贬钦州是其人身跌入谷底的标志。大庾岭在唐人心中更是生死界——过岭者多为贬死之人，度此岭即意味与中原文明近乎永诀，故岭上多愁诗，此篇与沈佺期过岭等同为岭外翻篇的悲音。读懂这层政治背景，便能体会停轺一望家里那回望的分量：他望的不仅是河南的家，更是再也回不去的盛世门庭与仕途。也正是这般绝境，逼出了宋之问诗中罕有的至情，使一首应制老手之作，终成初唐抒情五律的标高。

Art

Tight emotional geography: 'leave the realm' versus 'gaze home'; south-flying birds versus north-facing flowers (which, legend says, never turn south). The weather clears as hope returns in the closing couplet.

此诗艺术上最见初唐五律「情景交融、对仗工稳」的成熟面貌，善于以地理之实写去国之痛。首联「度岭方辞国，停轺一望家」以「方」字点出初离国门未远，停轺一望写其频频回首、眷恋不已之态，去国之悲已从动作中透出。颔联「魂随南翥鸟，泪尽北枝花」巧用地理典故：传说大庾岭上梅花南枝先落、北枝后开，北枝之花遂成故乡象征；诗人魂随南飞之鸟，泪因北枝之花而尽，将去国怀乡之痛写得深挚动人，魂与泪对举，南与北相对，空间的反差即是心理的撕裂。颈联「山雨初含霁，江云欲变霞」以雨后初晴、云变彩霞之景稍露希冀，于愁苦中见一丝亮色，景中寓情，明暗相生。尾联「但令归有日，不敢恨长沙」用贾谊贬长沙之典，表示只要尚有北归之期，便不敢怨天尤人，显其侥幸求生、盼望赦还的卑微心愿。全诗由悲而怨、由怨而望，层层递转，是初唐贬谪诗的代表作。

Allusions

Changsha is where Jia Yi, the unjustly demoted Han statesman, was sent - a standard figure for the wronged exile. On the Dayu Ridge, legend holds, trees lean north toward the capital.

诗中用典妙在把地理风物化为乡愁的符号。「大庾岭」本为五岭之一，《荆州记》载其岭上多梅，南枝既落、北枝方开，南北之枝因气候而异，遂成「北枝象征故土」的典故；宋之问「泪尽北枝花」即用此，北枝之花是看得见、摸得着的故乡，泪因之而尽，比空说思乡有力十倍。「辞国」用《礼记》「去国」之语，国指国都，写离开权力与文明的中心。「贾谊贬长沙」用《史记·屈原贾生列传》事：贾谊年少才高，遭谗贬为长沙王太傅，过湘水作赋以吊屈原；宋之问以「不敢恨长沙」自况，既点出同是贬谪，又显出不敢如贾谊般怨愤的卑微——他只求赦还，不敢论是非。这些典故都不是装饰，而是把一座山的物候、一段史的事实，织进个人去国的痛里，使地理成了乡愁、使古事成了自况。再细究，南翥鸟亦非泛写：古诗中鸿雁多喻南征与传书，鸟向南飞而身亦南贬，魂随鸟去，是把身不由己写成天地间最自然的物候律动，暗合古诗十九首胡马依北风、越鸟巢南枝的逆向乡愁。而长沙之典除贾谊外，更连着湘水吊屈原的传统——贾谊过湘作赋，宋之问过岭望家，皆是被逐者面对异乡山水的同声一叹，屈贾一体，遂成贬谪文学的精神谱系。大庾岭的梅花因此不只是一种物候，而是中原与蛮荒、君恩与罪罚、去与留的全部象征，都被宋之问收进那句泪尽北枝花里，典故的厚薄，正衬托出痛的深浅。

Commentary

The poem converts personal grievance into restrained loyalty: he will not even 'resent' his banishment if return is but possible. A model of the exiled-official lyric.

此诗是初唐贬谪诗的代表作，亦折射出律诗在此时已臻成熟的艺术成就。宋之问与沈佺期并称「沈宋」，二人定型律诗粘对之法，此诗即是五律工稳的范本：中二联对仗精严，平仄合度，而情感凄婉不失含蓄。明人胡应麟《诗薮》论初唐律诗，以宋之问、沈佺期为正声，此诗「魂随南翥鸟，泪尽北枝花」一联尤被推重，以为「语语沉至」。值得注意的是，宋之问人品虽为后人所讥，其南贬诸诗却字字从肺腑出，与前此应制颂圣之作判若两人——贬谪把他从宫廷推向真实的人生，诗亦随之沉实。近人论初唐诗，多以「沈宋」为律体成立的关键，此诗既是技术样本，也是情感样本：它证明律诗一旦成熟，便足以承载最深的身世之悲。其「不敢恨长沙」的卑微，较之后世贬谪诗的激愤，更见初唐士人依附皇权、朝不保夕的危惧。将此诗放回宋之问一生的创作轨迹看，尤见戏剧性：他早年献赋夺袍、应制称旨，诗多颂圣绮语；一朝南贬，笔底忽生真情，与前判若两人，可见贬谪之于诗人，竟如一场逼出真诗的风暴。清人纪昀评其诗由富丽入凄凉，亦运势使然，确为的解。也正因这凄凉来得真切，大庾岭一诗得以脍炙千年，让后人记住的不再是谄附权贵的宋之问，而是那个停轺望家、泪尽北枝的漂泊客——诗以人传，亦能改写人在史上的眉目。

Prosody

Form Five-character regulated octet (wulü)五言律诗（仄起首句入韵，初唐五律成熟之作，沈宋定型期标本）

Rhyme Rhymes on 'home' (jia), 'branch' (hua), 'clouds' (xia), 'Changsha' (sha), level-tone ma group.押下平六麻韵：家、花、霞、沙（长沙之沙）。四句一韵到底，麻韵开阔悠长，宜写去国怀乡之音；首句「国」为入声不押，合乎初唐律体常格。

Tone pattern Strict regulated verse; middle couplets antithetical.仄仄平平仄，平平仄仄平；平平平仄仄，仄仄仄平平；平仄平平仄，平平仄仄平；仄平平仄仄，仄仄仄平平。中二联对仗精严，平仄合律，粘对无误，是沈宋定型五律的典型声格。

Reading note Pivotal in the maturation of Tang regulated exile poetry.五律至沈宋而粘对大定，此诗即其标本。其声律之善在「稳」：麻韵一以贯之，口腔略开而气息悠长，正合北望故乡的绵远之思；中二联对仗，一写魂泪之痛（南翥鸟、北枝花），一写天色之霁（山雨、江云），大开大合而节奏不乱。尾联「但令归有日，不敢恨长沙」以虚词「但令」「不敢」扭转语气，声情由沉转卑，与情感同跌。读此诗，当从其合度中听出初唐律诗既已成熟、足以承载最深身世之悲的证据。尤可玩味的是麻韵的选择：家、花、霞、沙四字皆属下平六麻，开口呼、韵腹开阔，读来气息悠长，恰宜承载北望故乡的绵远之思与去国怀乡的苍凉之音。中二联对仗，一写魂泪之痛（南翥鸟对北枝花），一写天色之霁（山雨含霁对江云变霞），一悲一亮、一张一弛，节奏随情转而不乱法度。尾联但令归有日，不敢恨长沙以虚词转折，声口由沉郁忽转卑婉，平仄虽稳而情已下堕，似一声不敢高声的叹息。整体看，此诗声律之稳恰与其身世之危形成对照：外在愈合度，内在愈惊心，初唐五律的技术成熟度，至此已成为盛放悲剧的最佳容器。

Line by line

度岭方辞国，停轺一望家。

Having crossed the ridge, I now leave the realm behind; I halt my carriage and gaze once toward home.

翻过大庾岭才刚刚辞别国都，停下马车远远眺望家乡。

Crossing the ridge, I have just left the kingdom; I stop my light carriage and gaze once toward home.

首联写南贬途中的第一动作，痛感已从字里透出。「度岭方辞国」的「方」字极要紧：才过岭，才辞别国都，说明去国未远、回望犹及，这「方」字写出一步三回头的不舍。「辞国」之国指长安，是文明与权力的中心，辞之即意味彻底离开故土。「停轺一望家」写停下马车、频频北望，轺是使车，一「停」一「望」把眷恋之态写得如在目前。国与家皆在北，身却向南，这两个字的地理撕裂，是全诗所有悲情的源头。起笔平平，却已立定「去国怀乡」的基调。

The opening couplet at once fixes the crossing and the gazing. The words crossing the ridge write the border, I have just left the kingdom the parting, I stop my light carriage the halt, gaze once toward home the longing. The line writes to the full the feeling of the crossing and the gaze. Rising through the crossing, the exile poem's opening.

魂随南翥鸟，泪尽北枝花。

My soul follows the birds flying south; my tears are spent on the flowers of the north-facing branch.

魂魄随着向南飞翔的鸟儿，泪水因北枝的花而流尽。

My soul follows the southward-flying bird; my tears are spent on the flowers of the north branch.

颔联是全篇最工、最痛的一联，也是用典入化之笔。「魂随南翥鸟」写魂魄随南飞的鸟而去——鸟向南，身亦向南，魂却追着鸟、追着南方的贬所，是身不由己的飘零；「泪尽北枝花」用大庾岭北枝梅之典，北枝之花是故乡的符号，望之而泪尽。这一联的妙处在南北对举：鸟向南、花在北，身向南、魂向北，空间的反差把去国之痛写成一种「被撕开」的状态。魂与泪对举，一虚一实，把无形的乡愁落到具体的鸟与花上。中二联对仗至此最见初唐律诗之密，而情感之真又不失自然，是宋之问南贬诗的压卷之句。

The jaw couplet writes the soul following the bird and the tears on the north branch. The words soul follows the southward-flying bird write the soul's chase, my tears are spent on the flowers of the north branch the longing for home. The line writes to the full the feeling of the southward bird and the north branch. Writing the sorrow through the bird and the flower, the poem's fine couplet.

山雨初含霁，江云欲变霞。

The mountain rain at first holds the clearing; river clouds seem about to turn to rosy clouds.

山雨初晴天色将霁，江上云气仿佛要化作彩霞。

The mountain rain has just cleared; the river clouds are about to turn to sunset glow.

颈联由悲转亮，于愁苦中透出一丝希冀，是全诗情感的喘息处。「山雨初含霁」写雨后初晴，霁是放晴，一个「初」字写天色方转，暗喻境遇或亦有转机；「江云欲变霞」写云气将化为彩霞，霞是明丽之色，「欲变」写未变而将变，留出期待。这一联以景写情，明写天色之霁，暗写心境之稍宽——诗人于绝望中仍抓着一丝赦还的可能。它不只是景物点缀，而是情感的转调：由前两联的沉痛，到这里透出微光，为尾联「但令归有日」的侥幸之愿张本。景中寓情、明暗相生，是初唐律诗「以景衬情」的成熟笔法。

The neck couplet writes the mountain rain has just cleared; the river clouds are about to turn to sunset glow, the hope in the gloom. The words mountain rain has just cleared write the clearing, the river clouds about to turn to sunset glow the coming glow. The line writes to the full the feeling of the clearing and the glow. Writing the hope through the cleared sky, the poem's turn.

但令归有日，不敢恨长沙。

So long as a day of return is granted, I dare not resent being banished like Jia Yi at Changsha.

只要还能有归乡之日，便不敢像贾谊那样怨恨贬谪长沙。

Only grant that there be a day to return; I dare not grieve like the exile to Changsha.

尾联收束于卑微的期盼，是全诗最见宋之问处境之危的一笔。「但令归有日」的「但令」是只要、但求，写出乞求般的卑微——他不敢求赦，只求「有归日」的希望；「不敢恨长沙」用贾谊贬长沙之典，贾谊才高遭谗、作赋以吊屈原，是含愤而贬，宋之问却说「不敢恨」，显出不敢如贾谊般怨愤的驯顺。这一对比极沉痛：同样贬谪，前人敢恨，他只敢盼。这不是软弱，而是初唐士人依附皇权、朝不保夕的真实的危惧——他深知自己谄附获罪，能保性命已属侥幸，故不敢有一句怨言。结句把个人的卑微心愿，写成了时代士人命运的缩影。

The tail couplet writes only grant that there be a day to return; I dare not grieve like the exile to Changsha, the humble hope. The words only grant write the plea, dare not grieve like the exile to Changsha the tameness. The line writes to the full the feeling of the plea and the tameness. Writing the hope through the plea, the poem's close.

Study

Word focus

方 A key expression in the poem. Read it as an image, mood, or grammar point in context. 「度岭方辞国」的「方」字是首联的诗眼。方是刚刚、才，写出过岭与辞国几乎同时，去国未远、回望犹及。这一个字把「一步三回头」的不舍凝在时间的临界点——不是早已远去，而是「才」离开，痛感因此最新鲜。它也为后文「停轺一望」的张望预留了理由：正因为方辞，才忍不住望。方与尾联但令归有日但令遥相呼应：开头是方辞的措手不及，结尾是但求的微茫期盼，一始一终，把去国的实与望归的虚绾成一线。这一个字还暗含时间的残忍——方意味着辞国才发生、回望尚清晰，越行越远便只剩北枝花可望，故方里已伏下全诗由近及远、由实及虚的退缩之势。炼一字而管住全篇的时空，正是初唐律诗字眼之学的范例。

北枝花 A key expression in the poem. Read it as an image, mood, or grammar point in context. 「泪尽北枝花」的「北枝花」是全诗最巧的乡愁符号。大庾岭梅南枝先落、北枝后开，北枝因近中原而象征故土；宋之问望北枝之花而泪尽，把抽象的思乡落到一树具体的梅上。这个典故的妙处在「可见」：故乡不是遥不可及的概念，而是眼前北枝上那将开未开的花，望之触手，痛之彻骨。以物候写乡愁，比空说「思乡」有力十倍。

含霁 A key expression in the poem. Read it as an image, mood, or grammar point in context. 「山雨初含霁」的「含霁」写雨意将收、晴光初露，含字极有分寸——不是已霁，而是「含着」将霁之意，恰如诗人心境：绝望中含着一丝希望。这个字把天色与心境叠合，景之将晴暗喻遇之将转。含霁之「含」，比直写「初霁」更见含蓄与期待，是初唐律诗炼字的细处。含与下句欲变堪称对偶中的一对将然：天色含着霁、云气欲变霞，两处都不说已，只说将，把希望悬在将明未明之处，恰如贬谪者悬在赦与不赦之间的心。这种不说破的写法，使颈联成为全诗情绪的透气孔——前两联压得太沉，到此略松一口气，却松而不泄，仍留着担忧。以含写天，以欲写云，景之未定正写心之未定，情景相含，是杜陵以后律诗景语即情语的先声。

不敢恨 A key expression in the poem. Read it as an image, mood, or grammar point in context. 「不敢恨长沙」的「不敢恨」是全诗情感的最低处，也是最深之处。恨是贾谊式的怨愤，不敢恨则是把怨咽回肚里——不是无怨，是不敢怨。这三个字写尽初唐士人依附皇权、朝不保夕的危惧：他自知获罪有由，能保首领已幸，故连怨恨的资格都不敢认领。以「不敢」收束全篇，较之直抒愤懑，更见命运的沉重。不敢恨三字，还反衬出恨之实有——他并非无怨，只是怨而不敢言、言而不敢尽，这种被压抑的怨，比放声一哭更沉。宋之问此处的卑微，与其早年谄附权贵的张扬恰成讽刺：当年愈是逢迎，此时愈是不敢怨，人格的落差正是时代使然。尾联以虚词但令、不敢轻轻收住，声情由沉痛转为驯顺，一个不敢，把初唐士人依附皇权的危惧写到了底，也写到了令人心酸。